文創(chuàng)產(chǎn)品：看顏值更看氣質(zhì)

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，各種文創(chuàng)產(chǎn)品也像千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)一樣蜂擁而至。身在文化IP眾多的、古老而又時(shí)尚的北京，這種感受更強(qiáng)烈些。

故宮的紫禁冰嬉小方巾、紫禁冰嬉咖啡套裝等新潮文創(chuàng)產(chǎn)品頗多抓人眼球之舉，而頤和園和天壇頻頻在打造北京文創(chuàng)上發(fā)力發(fā)招，也令人頗有耳目一新之感：在2019年中秋節(jié)，頤和園特意請(qǐng)出《中國(guó)日?qǐng)?bào)》的網(wǎng)紅插畫(huà)師設(shè)計(jì)“頤和一盒”月餅，把節(jié)日文化、宮廷文化、飲食文化與世界文化遺產(chǎn)的IP符號(hào)魅力巧妙結(jié)合，成為當(dāng)年當(dāng)季一道亮麗的文創(chuàng)風(fēng)景。接著他們又在冬季推出了玲瓏小巧的頤和園暖手寶，把古代元素與現(xiàn)代靈氣交融在一起，既傳遞溫度，傳遞風(fēng)度，也傳遞文化的華美和高雅，靜悄悄地一舉登上了網(wǎng)絡(luò)熱搜。而天壇公園呢？也聯(lián)合北京國(guó)際設(shè)計(jì)周有限公司于前不久爆出一個(gè)大招——首次推出了雍容華貴的新年伴手禮——2020年《祈年歷》。《祈年歷》以天壇禮樂(lè)文化為核心，以中國(guó)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣為編撰主線(xiàn)，集天壇建筑美學(xué)、敬天理念、天文歷法、物候農(nóng)事于一體，完整、系統(tǒng)地融合了禮樂(lè)文化、節(jié)氣文化、祈福文化等等傳統(tǒng)元素，被稱(chēng)為迎接天壇建壇600周年的首款文化紀(jì)念品。國(guó)家博物館前不久推出的溪山雨意書(shū)本燈也頗為引人注目，這款書(shū)本燈以元代畫(huà)家黃公望紙本墨筆畫(huà)卷《溪山雨意圖》為靈感，洋溢著幽雅意境和朦朧之美，把一個(gè)個(gè)寒冷的冬日，照耀得美好而溫馨……

2020年的第一場(chǎng)雪后的北京，空氣中依然蕩漾著一絲絲的寒意。而歷數(shù)京城的各種文創(chuàng)產(chǎn)品——那些讓人心心念念的小可愛(ài)們，心里不禁充滿(mǎn)了融融暖意。什么樣的文創(chuàng)產(chǎn)品最能讓人眼前一亮？當(dāng)然首先是具備廣泛受眾基礎(chǔ)的、不可復(fù)制和模仿的文創(chuàng)“顏值”。之前一些文創(chuàng)開(kāi)發(fā)過(guò)于輕飄草率，既沒(méi)有很好地去挖掘、展現(xiàn)厚重的傳統(tǒng)文化，在呈現(xiàn)形式上也太多雷同，創(chuàng)新不夠，一言以蔽之曰“顏值”偏低。而近期涌動(dòng)京城的文創(chuàng)“顏值”，讓人頗為驚艷。比如頤和園暖手寶的圖案設(shè)計(jì)靈感，就來(lái)源于頤和園內(nèi)的珍品粵繡屏風(fēng)——百鳥(niǎo)朝鳳。暖手寶的款式分別命名為“鳳穿牡丹”“聽(tīng)鸝裊裊”“百鳥(niǎo)朝鳳”“金鳥(niǎo)飛虹”，每一個(gè)名字聽(tīng)起來(lái)都雍容典雅，儀態(tài)萬(wàn)方。根據(jù)每一款的圖案寓意還專(zhuān)門(mén)配備了精美雅致的禮盒和絨布錦囊袋。這種優(yōu)雅的“顏值”，除了好看，還好吃好用。能暖手，能充電，還能作為補(bǔ)妝鏡。如此“神器”，離不開(kāi)文化底蘊(yùn)，更離不開(kāi)創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新活力。

當(dāng)然，有了“顏值”也不能任性，因?yàn)檫€要有“氣質(zhì)”。人們常講的用文創(chuàng)開(kāi)發(fā)來(lái)助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，絕不是一句空洞的口號(hào)，而是文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)在靈魂和深沉力量。試想，如果天壇《祈年歷》也走模仿和復(fù)制《故宮日歷》的模式，不僅行不通，還可能會(huì)貽笑大方。而《祈年歷》結(jié)合天壇的文化特點(diǎn)進(jìn)行“創(chuàng)新”，圍繞二十四節(jié)氣文化在設(shè)計(jì)元素和內(nèi)容形式上進(jìn)行獨(dú)到運(yùn)用和呈現(xiàn)，把天壇祭天建筑、樹(shù)木花草、氣候特點(diǎn)、物候特征有機(jī)結(jié)合，使文化內(nèi)涵更厚重，設(shè)計(jì)匠心更獨(dú)特，獨(dú)特氣質(zhì)更突出，從而也真正彰顯了自己的文化個(gè)性。有了與眾不同的珍貴“氣質(zhì)”，才真正有了文的芬芳、創(chuàng)的魅力，同時(shí)還彰顯了敬天法祖、崇德尚賢的價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵。雖然《故宮日歷》已經(jīng)風(fēng)行多年，今年才來(lái)的天壇《祈年歷》確實(shí)晚了一些，但畢竟走的是一條屬于自己的創(chuàng)意之路，依然是值得鼓勵(lì)和期待的。

“顏值”和“氣質(zhì)”，使創(chuàng)意文化具有符號(hào)化的審美價(jià)值。流動(dòng)的一個(gè)個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品，把不能流動(dòng)的故宮、天壇、頤和園等帶到了一個(gè)個(gè)遼闊瑰奇的遠(yuǎn)方。傳統(tǒng)IP的符號(hào)價(jià)值，融入溫馨的生活情調(diào)和優(yōu)雅的情感空間，煥發(fā)出文化品牌自身的光芒和魅力。其中展示了神奇的文化想象力和大膽的藝術(shù)創(chuàng)造力，體現(xiàn)了文旅融合的時(shí)代品質(zhì)和生活智慧，也以其美學(xué)情境提升人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和精神世界。

“顏值”和“氣質(zhì)”，使文創(chuàng)產(chǎn)品獲得生命的溫度，并使其生命周期得以無(wú)限延長(zhǎng)和拓展。文化底蘊(yùn)和生活美學(xué)所產(chǎn)生的創(chuàng)意價(jià)值，讓大眾的接受和吸納變?yōu)樾母是樵浮?shí)用價(jià)值附加上的文化價(jià)值和審美價(jià)值，成為走進(jìn)人心的通行證，也成為產(chǎn)品存在的最實(shí)在的軟實(shí)力和硬理由。

“顏值”和“氣質(zhì)”，為文創(chuàng)產(chǎn)品帶來(lái)的是真正的感動(dòng)和震撼。攜帶意義，感知生活，交流文化。只有貼心的共鳴和共振，才能帶來(lái)由衷的贊美和喜愛(ài)。除了物質(zhì)性的價(jià)值，更有精神性的內(nèi)涵。濃厚的韻味、新潮的情趣、突出的地域特色、十足的產(chǎn)品創(chuàng)意，夯實(shí)了文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)支撐基礎(chǔ)。歸根結(jié)底，還是要滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的向往。

《祈年歷》、暖手寶、書(shū)本燈、冰嬉巾……“行走”的文創(chuàng)產(chǎn)品顏值爆表，氣質(zhì)不俗。它們帶著“行走”的歷史、“行走”的地理、“行走”的古老文化，一起行走在時(shí)尚溫馨的新時(shí)代的美好時(shí)光里。一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)文化IP，因?yàn)檫@些小可愛(ài)們而變得更加青春靚麗、活力十足，多么美好啊。